Жизнь и наследие шестого Имама Садыка (мир ему).

Мухаммад ибн Али аль-Бакир, пятый Имам, раскрывающий знания, васию ль-аусия ва варису ильми ль-анбия, преемник преемников и наследник знаний пророков, наполнивший своими знаниями пределы земли, благословенный плод той оливы, о которой говорит Аллах в суре «Свет»...

Имам Али ибн Хусейн, ас-Саджад, что значит — «тот, кто много совершает саджду»... Зейну ль-Абидин , то есть «украшение поклоняющихся», родился в 38 году хиджры, в годы, в которые Имам Али (А) вел свои войны, защищая истинный ислам....

Историю Имама Хусейна, как и других Имамов, невозможно понять взглядом этой ограниченной дуньи. Но если смотреть на это движение с точки зрения божественного плана для этого ближнего мира, с тех пор как Аллах низвел Адама и до прихода Имама Махди, то да, тогда мы поймем, чем было движение Хусейна. Надо видеть его в гораздо более широкой перспективе, несравненно более широкой. Имам Садык А() говорит: «Наши шииты — обладатели четырех глаз: два глаза на их головах, которыми они видят дела ближнего мира, в два глаза в их сердцах, которыми они видят дела их религии».
Мы должны взглянуть на движение Хусейна четырьмя глазами, а не двумя.

Имам Хасан Муджтаба, аль-Имаму Сибт (имам-внук) — один из ликов истины Мухаммада, четвертый из асхабиль ль-киса, тот, кто подготовил условия для движения Имама Хусейна (А). Посланник Аллаха © построил шатёр Ислама, повелитель верующих Али (А) укрепил его столбы, а Имам Хасан (А) сохранил это строение. Повелитель верующих (А) воевал с врагами Ислама при Джамале, Сиффине и Нахраване, чтобы отделить путь Али и рода Али (А) от пути сторонников Сакифы. Но Хасан (мир ему), великий Сибт пошёл на перемирие с Муавией ради сохранения общины последователей истинного Ислама...

Вторая часть лекции про Имама Али (А). В этой части рассказывается про жизненный путь (сиру) Али ибн Аби Талиба (мир ему).

Если мы хотим познать Коран, то начало этого познания — Али. «Али с Кораном, и Коран с Али», как сказал Посланник Аллаха. Если мы хотим познать истину пророка, то начало — Али. «Али от меня, и я — от Али». Если мы хотим познать ибадат, то начало Али. «Истина всей веры — Али». Если мы хотим знать сирату ль-мустаким, прямой путь, то начало — Али, и он и есть сирату ль-мустакым. Если мы хотим знать истину, то начало — Али. И соответственно, если мы хотим познать ложь, то начало — Али, и ложь — все, что противостоит и противоречит Али. Если мы хотим знаний, то начало — Али. Али — врата к Пророку, врата к Корану, врата к Исламу, Али — врата ко всякой вещи...

Фатима Захра — госпожа женщин всех миров, рейханату ль-Мустафа, «благоуханный цветок Посланника», часть тела Пророка ©, о которой он сказал: «Фатима — часть меня», «Фатима — мой дух, который внутри меня». Фатимату базАту лахми — Фатима — часть моей плоти ва самиими кальби и суть моего сердца, ва фильзату кабди — и кусок моего нутра, ва нуру Айни — и свет моих глаз, ва самарату фуади — и плод моего сердца. Все эти необычные выражения указывают на некую внутреннюю суть. Пророк никого так больше не называл...

В первой лекции цикла рассказывается о Пророке Мухаммаде (ДБАР) и разоблачаются клеветнические мифы по его поводу.